miércoles, 6 de febrero de 2013

Aníbal el Cartaginés


Ciao amici! que no falláis a la cita con el conocimiento, esta vez seguimos con la Historia Universal y un personaje que pudo haber cambiado la misma tal y como la conocemos hoy en día. Hablo de Aníbal y sus famosos elefantes que tuvieron en jaque a la gran Roma.



Aníbal Barca, nació en el 247 a.C. en Cartago (norte de Túnez) y falleció en el 183 a.C. en Bitinia (cerca de Bursa, en Turquía), fue un general y estadista cartaginés, considerado como uno de los más grandes estrategas militares de la Historia.



Su vida transcurrió en el conflictivo período en el que Roma estableció su supremacía en la cuenca mediterránea, en detrimento de otras potencias como la propia República Cartaginesa, Macedonia, Siracusa y el Imperio seléucida. Fue uno de los generales más activos de la Segunda Guerra Púnica, en la que llevó a cabo una de las hazañas militares más audaces de la Antigüedad: Aníbal y su ejército, en el que se incluían elefantes de guerra, partieron de Hispania y atravesaron los Pirineos y los Alpes con el objetivo de conquistar el Norte de Italia.


Allí derrotó a los romanos en grandes batallas campales como la del Lago Trasimeno o la de Cannas, que aún se estudia en academias militares en la actualidad. A pesar de su brillante movimiento, Aníbal no llegó a capturar Roma.



Existen diversas opiniones entre los historiadores, que van desde carencias materiales de Aníbal en máquinas de asedio a consideraciones políticas que defienden que la intención de Aníbal no era tomar Roma, sino obligarla a rendirse.



No obstante, Aníbal logró mantener un ejército en Italia durante más de una década, recibiendo escasos refuerzos. Tras la invasión de África por parte de Publio Cornelio Escipión el Africano, el Senado le llamó de vuelta a Cartago, donde Ánibal fue finalmente derrotado por Escipión en la batalla de Zama.



In Rome do as the Romans do...but Aníbal didn´t do it...

sábado, 19 de enero de 2013

Tenerife y las Islas Afortunadas



What´s up blogueros!. Me gustaría empezar deseando a toda la buena gente que pierde un momento de su vida leyendo este humilde blog, lo mejor para el año 2013. Pese a todas las inclemencias que podamos tener a lo largo de nuestra existencia como mortales, debemos seguir adelante y confiando siempre que como seres humanos, podemos afrontar cualquier reto, siempre que la salud nos lo permita. Es un placer poder compartir esta puerta que da internet con toda la gente que se interesa por aprender y descubrir sentimientos dentro del conocimiento.


Vamos a adentrarnos en una parte muy bonita de España llamado Archipiélago Canario, y dentro de él, hoy tenemos el privilegio de poder hablar de Tenerife. Este afortunado lugar del reino español, es una isla del océano Atlántico, perteneciente a la Comunidad Autónoma de Canarias. Junto a La Palma, La Gomera y el Hierro conforma la provincia de Santa Cruz. Con una superficie de 2034,38 km cuadrados y una población de 898.898 habitantes en 2012, es la isla más extensa del Archipiélago y la más poblada de España.


La ciudad de Santa Cruz de Tenerife es la capital de la isla y de la provincia homónima, así como su municipio más poblado con 206.965 habitantes (2012). El segundo municipio por número de habitantes de la isla y tercero de Canarias con 152.222 habitantes es San Cristóbal de la Laguna, cuyo casco histórico es Patrimonio de la Humanidad. El área metropolitana de Santa Cruz de Tenerife tiene una población de más de 400.000 habitanes.


La isla posee otro lugar catalogado por la UNESCO como Patrimonio de la Humanidad y también el Parque Nacional del Teide, el parque más visitado de España. Donde se encuentra la máxima elevación del país y tercer volcán más grande del mundo desde su base, el Teide. De gran importancia es el Carnaval de Santa Cruz, declarado Fiesta de Interés Turístico Internacional. Además la isla posee una variada arquitectura, destacando entre ella la colonial y la contemporánea, uno de cuyoys exponentes es el moderno edificio del Auditorio de Tenerife, situado en la capital tinerfeña.


La isla también es conocida por ser un gran destino turístico en España y fuera de ella, recibiendo a más de cinco millones de turistas anualmente. El SDC se desplazó in situ en estas Navidades de 2012 para comprobarlo en primera persona, con unos resultados muy satisfactorios.


Si nos metemos en el aspecto histórico, podríamos destacar que, son diversos los nombres que las distintas culturas han atribuido a Tenerife a lo largo de la historia. Así por ejemplo, para los guanches la isla recibía el nombre de Achined, Achinet o Chenet, aunque en función de la bibliografía que se consulte, la nómina puede adquirir diferentes variaciones ortográficas.


Los romanos se referían a ella como Nivaria (del latín nix, nivis, nieve), en clara referencia a las nieves posadas sobre el volcán conocido como el Teide. En esa misma dirección apuntan algunos mapas de los siglos XIV y XV, que de manos de Bontier y Le Verrier se refieren a la isla como la Isla del Infierno a razón de procesos eruptivos de los que el volcán era protagonista.

El propio Teide es el responsable del nombre actual de la isla, ya que fue dado por los benahoaritas (aborígenes de La Palma), según las palabras Tene (montaña) e ife (blanca). Posteriormente, la castellanización del nombre provocó que se añadiera una "r" para unir ambas palabras obteniendo como resultado Tenerife. Es importante saber que la isla en gran parte es muy abrupta, de relieve formado por sucesivas erupciones volcánicas a lo largo de la historia, la más reciente de las cuales fue la del Chinyero en 1909.



La isla está situada entre los paralelos 28º y 29º N y los meridianos 16º y 17º O, ligeramente al norte del trópico de Cáncer, ocupando una posición central entre Gran Canaria, La Gomera y La Palma. Se encuentra algo más de 300 km del contienente africano, y a unos 1000 km de la península Ibérica. El origen volcánico de esta isla comenzó a gestarse en el fondo oceánico hace unos 20-50 millones de años.



Según una de las teorías más aceptadas actualmente por la comunidad científica (teoría de los bloques levantados), el ascenso de magma procedente del manto terrestre se produce en periodos de actividad tectónica a partir de fallas o fracturas que existen en el fondo oceánico. Éstas siguen los ejes estructurales de la isla, y se conformaron durante la orogenia Alpina de la Era Terciaria por el movimiento de la placa Africana.


Estas erupciones de tipo fisural submarino originan las denominadas lavas almohadilladas o pillow-lavas, que se producen por el rápido enfriamiento que experimenta el magma al establecer contacto con el agua, obteniendo así una forma muy característica. Estos materiales se fueron acumulando y construyendo el edificio insular bajo el mar. A medida que éste se aproximaba a la superficie, los gases, debido a la disminución de la presión circundante, se iban liberando del magma y los episodios vulcanológicos pasaban de ser tranquilos a tener un carácter marcadamente explosivo, formando materiales fragmentarios.



Aunque Tenerife destaca por el Teide, los valles son otra de las formas de relieve más destacadas. Los más importantes son el Valle de la Orotava y el Valle de Güímar que se han generado por el deslizamiento en masa de grandes cantidades de materiales hacia el mar, creando una hondonada en el terreno.


Las costas son,  por lo general, accidentadas y abruptas, aunque lo son más en la zona norte que en la sur. La playa de los Cristianos y las Américas son claro ejemplo de las mejores que están en la zona sur-oeste de la isla. El clima de Tenerife es moderado, templado y muy suave en cualquier estación de año. No hay períodos de frío pero tampoco lo hay de calor asfixiante. Las temperaturas medias son de 18º C en invierno y 25º C en verano, aunque estos sean valores relativos y generales.


Volviendo a la Historia y la población prehispánica, es obligación hablar de los guanches.Esta población debió llegar a Tenerife en un período comprendido desde antes del siglo V a.C, hasta el comienzo de la Era Cristiana. Durante casi 2000 años, trataron de adaptarse a las particularidades medioambientales de la isla hasta que en 1496 fueron sometidos por las tropas españolas.


Entre los principales dioses guanches se podrían destacar; Achamán (dios del cielo y supremo creador), Chaxiraxi (diosa madre identificada más tarde con la Virgen de la Candelaria), Magec (dios del sol) y Guayota (el demonio) entre otros muchos dioses y espíritus ancestrales. Especialmente singular era el culto a los muertos, practicándose la momificación de cadáveres. En tiempos de los guanches, Tinerfe tenía su corte en Adeje desde donde gobernaba toda la isla.


Si hablamos de la Conquista por los españoles, tenemos la fecha de 1493 (diciembre). Alonso Fernández de Lugo obtuvo de los Reyes Católicos la confirmación de sus derechos de conquista sobre la isla. En abril de 1494, y procedente de Gran Canaria, desembarcó el conquistador en la costa de la actual Santa Cruz con una tropa de peninsulares y canarios (gomeros y grancanarios, sobre todo), formada por unos 2000 hombres de a pie y 200 a caballo. Tras levantar un fortín se dispuso a adentrarse hacia el interior de la isla. La Batalla de Aguere y Acentejo (esta última por segunda vez) culminaron la conquista en septiembre de 1496.



Para terminar, los productos típicos de la isla son la vid, la cochinilla, plátano y mencionar las famosas "papas con mojo picón". El gentilicio, además de "tinerfeño/a", puede llamarse "chicharrero/a". La bandera es una x blanca sobre un fondo azul oscuro. Y si viajáis por esos parajes no dejéis de visitar el famoso "Loro Parque" situado cerca de Puerto de la Cruz.


By the way, the island is home to the University of La Laguna, which was founded in 1792 and is the oldest university in the Canaries.

martes, 11 de diciembre de 2012

El Tambor del Bruch


Hola de nuevo blogueros, creíais que os había olvidado durante el último mes del año y quién sabe si del mundo conocido, os recuerdo que el 21/12/12, los Mayas han pronosticado que se terminará la vida tal y como la conocemos en el planeta Tierra. Pero hoy no vamos a profundizar en ese tipo de profecías y nos vamos a centrar en la Historia de nuestro querido país.



Siempre se ha considerado a Cataluña como una de las Comunidades Autónomas más ricas e interesantes de nuestro panorama nacional. Otra cosa es el punto de vista político, pero desde el punto de vista de todo español que se precie, siempre hay que tener en cuenta a esta región como se merece, es decir, como un poco de España junto con las 16 autonomías restantes y las 2 ciudades autonómicas (Ceuta y Melilla).



Vamos a dejarnos de presentaciones sobre una parte de España y nos vamos a centrar en uno de los actos más valerosos que se produjeron en esas tierras en beneficio del conjunto de la nación. El Tambor del Bruch es el nombre de una leyenda formada a partir de hechos ocurridos en 1808 durante la Guerra de la Independencia Española. El 9 de febrero de 1808 el general del ejército napoleónico francés Guillaume Philibert Duhesne, entró en Cataluña por el paso de la Jonquera y a mediados del mismo mes ya había llegado a Barcelona. Los franceses pasaron a Gobernar Cataluña y esta entró en una crisis económica principalmente por la interrupción del comercio con América.



El 4 de junio de 1808 una columna francesa dirigida por el general Schwartz salió de Barcelona en dirección a Lérida y Zaragoza con órdenes de castigar Manresa e Igualada, la primera por la quema del papel sellado y la otra por su situación estratégica en el camino real. Los efectivos franceses eran de 3800 hombres, básicamente italianos y suizos. El 6 de junio empezó la Batalla del Bruch.



El ejército español era en parte profesional con combatientes también suizos dirigidos por el teniente suizo Franz Krutter Grotz y en parte voluntarios de los somatenes catalanes de Manresa, Igualada, Tárrega y cercanías y en total eran unos 2000 hombres. El ejército francés fue vencido en una emboscada y 300 de sus hombres murieron.



El 14 de junio de 1808 tuvo lugar la segunda batalla del Bruch, mucho más importante desde el punto militar y ya sin el factor sorpresa, donde las fuerzas francesas eran mucho más importantes y dirigidas por el general Joseph Chabran que era más experimentado. Los franceses llegaron al Bruch por dos columnas que se enfrentaron a las fuerzas regulares (unos 1500 soldados) y somatenes españoles, dirigidas por Joan Baget de los tercios de Lérida y de Tárrega además de los regimientos suizos. La artillería española decidió la batalla a su favor.



Ya en 1809 el historiador Cabanes escribe sobre un muchacho de Sampedor erigido general en jefe y posteriormente se dijo que era Isidre Lluçà y Casanoves que utilizaba un tambor de las cofradías. Cuenta la leyenda que la reverberación del sonido del tambor al chocar con las paredes de Montserrat hizo creer que el número de soldados españoles era muy superior al que realmente había. El tamborilero del Bruch tiene varios monumentos en el Bruch, Sampedor y Barcelona.

Catalonia is part of Spain´s history and Spain is part of World´s history...

viernes, 2 de noviembre de 2012

La crisis de 1929


Hola queridos amig@s!, me alegra saber que estais ahí leyendo mi humilde blog. Parece tópico hablar de un tema tan acorde con la actualidad que nos invade en estos momentos, pero que mucha gente no sabe como se originó y las consecuencias que se produjeron a nivel de ese país tan poderoso llamado Estados Unidos.

La Crisis del 1929, la Gran Depresión o el Crac del 29 es la misma desgracia. También hay términos como Jueves, Lunes o Martes Negro. Todas ellas son acertadas, dado que el crac no fue un asunto de un sólo día. La cuestión es que fue la más devastadora caída del mercado de valores en la historia de EE.UU, tomando en consideración el alcance total y la larga duración de sus secuelas.



La caída inicial ocurrió el Jueves Negro (24-10-1929), pero fue el catastrófico deterioro del Lunes y Martes Negro (28 y 29 de octubre), el que precipitó la expansión del pánico y el comienzo de consecuencias sin precedentes y de largo plazo para aquel país. El colapso continuó por un mes. Los economistas e historiadores no están de acuerdo en qué rol desempeñó el crac en eventos sociales, políticos y económicos subsecuentes.

  
En Norteamérica, el crac coincidió con el comienzo de la Gran Depresión, un periodo de declive económico en las naciones industrializadas, y llevó al establecimiento de reformas financieras y nuevas regulaciones que se convirtieron en un punto de referencia. La crisis del 29 ha sido, probablemente, la mayor crisis económica a la que se ha enfrentado el intervencionismo como sistema y que fue motivado por la manipulación de la oferta monetaria, por parte del gobierno americano, tras su nacionalización en 1914, al abandonar el patrón oro. 


Al momento de la bomba, la ciudad de Nueva York había crecido hasta convertirse en la mayor metrópolis y en su distrito de Wall Street eran muchos los que creyeron que el mercado podía sostener niveles altos de precio. Poco antes del crack, Irving Fisher proclamó: "los precios de las acciones han alcanzado lo que parece ser una meseta alta permanente". La euforia y las ganancias financieras de la gran tendencia de mercado fueron hechas pedazos el Jueves Negro, cuando el valor de las acciones en la Bolsa de Nueva York se colapsó. Los precios de las acciones cayeron ese día y continuarion cayendo a una tasa sin precedentes por un mes entero. 100.000 trabajadores estadounidenses perdieron su empleo en un periodo de 3 días.


En los días previos al Jueves Negro, el mercado estaba severamente inestable ya que no se supieron manejar acorde los negocios así que la bolsa cayó debido a la inexperiencia de algunos. Periodos de venta y altos volúmenes de negociación eran intercalados con breves periodos de aumento de precios y recuperación.


Más tarde, el economista Jude Wanniski relacionó estás oscilaciones con la perspectiva por el paso del Acta de tarifas Smoot-Hawley, que estaba siendo debatida en el Congreso. Después del crac, el Promedio Industrial Dow Jones (DJIA) se recuperó a inicios de 1930, solo para retroceder nuevamente, alcanzando un punto bajo de las grandes tendencias de mercado en 1932. El Dow Jones no retornó a niveles previos a 1929 hasta un tardío 1954, y el 8 de julio de 1932 estuvo en su nivel más bajo desde 1800. "Cualquiera que compró acciones a mediados de 1929 y las mantuvo, vio la mayor parte de su vida adulta pasar antes de poder recuperarse". (Richard M. Salsman).


Para salir de la crisis se intentaron medidas bajo la receta del liberalismo clásico, es decir, reducción del gasto público, restricción de los créditos, disminución de los gastos sociales y salarios además de las importaciones. ¿Os suena de algo en el contexto de la crisis actual en España?. Bueno, pues estas medidas fracasaron y se dio paso al aumento del paro y la recesión. Entonces se pasó al Keynesianismo, propuesto por John Maynard Keynes, donde la idea clave reside en la intervención del Estado en la economía con la finalidad de compensar los desajustes de la economía de mercado.

Según él, la crisis del 29 la había provocado el hundimiento de la demanda y era necesario una intervención del Estado para estimularla. El reequilibrio entre oferta y demanda debía provenir de un aumento de la demanda, y no tanto, de una disminución de la oferta excesiva, como preconizaba la mentalidad liberal clásica. Para ello, el Estado debía estimular la inversión y el empleo recurriendo para ello al déficit presupuestario. Ello incluía también la inversión directa en obra pública y en los sectores con mayor impacto sobre empleo y demanda. Había que impulsar el consumo elevando el poder adquisitivo de la población, para ello había que proteger las rentas más pobres.

Estas ideas inspiraron la política económica de la mayor parte de los países democráticos. En todos ellos el Estado se vio obligado a intervenir para relanzar la economía. Sin embargo, el ejemplo más claro de la puesta en práctica de las propuestas de Keynes fueron los propios EE.UU, a partir de 1933, con la salida de la administración republicana del presidente Hoover, sustituido por Roosevelt. La política económica llevada a cabo por este último presidente se denominó New Deal, estuvo basado en 4 tipos de medidas:

1. Las financieras: se ayuda a los bancos mediante una participación en su capital y se procede a una devaluación del dólar, con el objetivo de crear inflación que a su vez estimule la economía.

2. Las agrícolas: se estimuló el descenso de la producción pagando a los agricultores una indemnización por dejar de producir. El objetivo era que los precios aumentaran.

3. Las industriales: se promovió el aumento de salarios y disminución de las horas de trabajo.

4. Las sociales: se llevan a cabo grandes inversiones en obras públicas, además de medidas de protección social que aseguran el poder adquisitivo de la población, el objetivo es que aumente el consumo.


If I owe you a pound, I have a problem; but if I owe you a million, the problem is yours.

lunes, 1 de octubre de 2012

Clasificación de la Educación



Hello blogueros!, el mes de octubre viene cargadito de novedades para nuestra querida España, sobre todo económicas, ya que como sabéis, en estas fechas se aprueban los conflictivos Presupuestos Generales del Estado (PGE). Digo lo de "conflictivos" porque nunca lloverá a gusto de todos. Pero no voy a profundizar en este tema y me voy a meter en otro asunto interesante para las generaciones presentes y futuras, es decir, la Educación y su clasificación internacional.

El CINE puede estar relacionado con la gran pantalla o también con la enseñanza, éstas siglas significan: Clasificación Internacional Normalizada de la Educación, (en inglés ISCED). Esta estructura se utiliza para organizar la información en educación y la formación llevada por UNESCO. Es parte de la familia internacional de clasificaciones económicas y sociales de las Naciones Unidas.

El CINE o ISCED fue diseñada en la década de los 70 para servir "como un instrumento adecuado para acopiar, compilar y presentar estadísticas de educación tanto dentro de cada país y a nivel internacional". Fue aprobado por la Conferencia Internacional de Educación (Ginebra, 1975), y posteriormente fue aprobado por la Conferencia General de la UNESCO. 

La clasificación actual, conocida como la ISCED-1997 fue aprobada por la Conferencia General de la UNESCO en su 29ª reunión en noviembre de 1997 como parte de los esfuerzos para aumentar la comparabilidad internacional de las estadísticas de educación. Cubre principalmente 2 variables de clasificación cruzadas: los niveles y los campos de la educación. El Instituto de Estadística de la UNESCO ha propuesto una revisión de la ISCED (ISCED-2011), que ha sido aprobado por la Conferencia General de la UNESCO en noviembre de 2011 y que sustituirá a la ISCED-1997 en las recolecciones de datos internacionales en los siguientes años.


Los materiales relacionados del Centro Europeo para el Desarrollo de la Formación Profesional proporcionan más información y orientación estadística para la clasificación de sub-campos de la educación como complemento del ISCED.

Los niveles de educación definidos por ISCED pueden englobarse en los siguientes:


Nivel 0: Educación preescolar. 
Nivel 1: Educación primaria o primer ciclo de educación básica. 
Nivel 2: Primer ciclo de secundaria o segundo ciclo de la educación básica. 
Nivel 3: (Superior). Educación secundaria.
Nivel 4: (No superior). Post-secundaria.
Nivel 5: La primera fase de los programas de educación terciaria.
Nivel 6: Segundo ciclo de programas de educación terciaria.




Our Education is the present and the future...

jueves, 6 de septiembre de 2012

Las nuevas tecnologías en la educación


¿Cómo llevamos el mes de septiembre?. Espero que lo mejor posible, porque en nuestro querido país están lloviendo "chuzos de punta" y la principal obsesión de los españoles no es otra que el maldito paro. Pero ese bloque lo abordaremos en otra ocasión. En este capítulo de nuestro sentimiento del conocimiento, me gustaría entrar de lleno en un apasionante tema relacionado con la educación y que no es otro que la introducción de las nuevas tecnologías en la misma, y su repercusión en la sociedad.
Sería conveniente resaltar un texto emblemático del señor Neil Postman (1999), que muestra la fascinación por las nuevas tecnologías relacionadas con el ámbito educativo: "la escuela infantil de la era de la información será muy distinta a la que conocieron mamá y papá. ¿Te interesa la biología?, diseña mediante simulación virtual tus propias formas de vida. ¿Tienes problemas con un proyecto científico?, establece una videoconferencia con el mejor investigador mundial sobre el tema. ¿Te aburre el mundo real?, entra a un laboratorio de física virtual y escribe una nueva ley de la gravedad. Esta es la clase de aprendizaje de primera mano de la que nuestros jóvenes podrían estar ya disfrutando. Las tecnologías que la hacen posible están ya disponibles y esos mismos jóvenes, con independencia de cuál sea su posición económica, saben cómo utilizarlas". (Hugh Mcintosh, citado por N. Postman. 1999:55). 
Cabe destacar en la aplicación de las nuevas tecnologías en la educación, que el control adulto es algo fundamental para que las mismas se usen de forma correcta y no deriven en sensaciones o comportamientos inadecuados para niños y jóvenes. La mediación adulta se podría tildar de indispensable y en esta ¿idílica? visión del aprendizaje en la era de Internet hay una presunción, quizá equivocada, que imagina un mundo donde la accesibilidad al conocimiento se realiza a través de la web y da lugar a un nuevo tipo de niñez, esa que parece requerir la tecnología: inquieta, activa, creativa. Podriamos preguntarnos cómo haría este niño o niña para escribir una nueva ley de gravedad si nadie le enseñó la primera, y para qué serviría ese ejercicio individual si nadie hace nada con él, si no hay un lector o lectora al que le interese dialogar y discutir con su perspectiva.
También se presupone que habrá un fin de la docencia, que la escuela será reemplazada por una red informática en la que ya no se transmitan conocimientos sino que se enseñen estrategias de búsqueda de la información. Se asume así, que lo importante para los estudiantes será saber dónde conseguir la información en la red de redes, o cómo organizar una base de datos, antes de apropiarse de conocimientos y aprender a trabajar, es decir, realizar ciertas operaciones de distancia, crítica, reflexión, con ellos.




Puede señalarse, que está visión romántica de Internet no considera que coexisten conocimientos valiosos con millones de páginas inútiles o experimentales, donde las personas sueñan, mienten, crean, se exponen, ensayan su subjetividad, despliegan sus gustos, dicen sin esperar respuesta, espían y son espiados, se ríen del mundo, quieren ganar dinero o esperan ser vistos, y que todo esto convive en organizaciones muy dispares y sin criterios claros de ordenamiento ni jerarquía. El francés Didi-Huberman (2006) alerta sobre esta nueva forma de control a trávés del exceso (de visibilidad, de palabra, de ruido) y la nada (la ausencia de sentido, la sensación de vacío frente a la multitud, la censura).

Esta hipótesis de un mundo sin escuelas y de los aprendizajes sin mediaciones no es nueva en la historia de la educación. El historiador David Hamilton había señalado con mucha razón que asistimos hoy a una vuelta al ideal renacentista de la educación individualizada (Hamilton, 2003). Pero esta hípótesis - que tiene en su base una enorme sospecha de los individuos hacia las instituciones modernas - esconde  también una idea que coincide con la ideolgía tecnófila de esta época: la idea de que los individuos pueden liberarse de aquellos poderes que imponen una estandarización de las conciencias y la promesa de vivir en un mundo de individualización infinita, donde cada persona dejaría de pertenecer a cualquier sistema que lo incluya en una serie, y que sólo perseguiría la autenticidad con alguna esencia que lo constituye. Antes que un retorno renacentista, en realidad hay que ver los trazos del ideal libertario de los años 60, con sus enormes potencialidades y también sus limitaciones, en este anuncio de las tecnologías como herramientas de liberación: señalan a la web como espacio de libertad, libre de los controles estatales y de las leyes del mercado o la política, donde es posible establecer un vínculo, "peer to peer", con cualquier ciudadano del mundo y donde mandan la imaginación y la creación sin límites, una especie de canto a la expresividad infinita, sin controles ni autoridad que la regule.



Este ideario tecnófilo se asocia con la crítica anti-autoritaria a la institución escolar. Las nuevas tecnologías han obligado a repensar cuánto de la vieja estructura del aula debemos preservar y cuánto demanda hoy una transformación importante de sus formas de pensar el conocimiento, de sus relaciones de autoridad y de su propia estructuración como institución social. En esta pregunta sobre qué se preserva y qué se transforma, la cuestión sobre la caducidad de la forma escolar cobra nuevos bríos y obliga a nuevas respuestas. En general, debemos admitir que estamos ante una puesta en debate de la figura del "aula" y de las bases mismas en que se asienta su organización y arquitectura básica, incluso en términos literales. No se puede olvidar que la escuela que hoy conocemos fue diseñada hace dos siglos aproximadamente, como una "invención contingente" que combinó los modelos y tecnologías disponibles para la educación de las masas, (cf. Hunter, 1998), y supone en su propia estructura un sistema de poder y jerarquías, que hace tiempo están en cuestión en la sociedad. La centralidad del docente en la clase, la atención constante a un punto único del aula, la anulación del trabajo horizontal, así como el disciplinamiento de los cuerpos, entran en contradicción con los requerimientos de infraestructura que demandan las nuevas tecnologías. Esto se evidencia, por ejemplo, en la dificultad que se encuentra hoy en la arquitectura escolar más extendida -salvo algunos casos más recientes- para facilitar los vínculos que se esperan entre los alumnos (colaboración horizontal, trabajo en equipo, etc.) en el uso de los nuevos medios digitales.

Por último decir que; aunque una información, texto, película o música valiosa esté disponible en Internet no garantiza que alguien vaya a buscarlo, ni que esa búsqueda lo lleve a lugares más ricos de los que llegaría por sí solo. La mediación del mundo adulto se reitera muy positiva, y quizá todavía en esta cultura dominada por la proliferación de signos. En esa ayuda en la navegación por este mundo opaco, la escuela puede ayudar a dar forma, lenguaje y contenido a nuevas esperanzas y deseos, y también a apropiarse de manera más relevante de todas esas enormes posibilidades que hoy prometen las nuevas tecnologías. Pero podrá hacerlo en la medida en que sea consciente del desafío, y en que no reduzca la innovación a la presencia de las máquinas o la procese de manera como algo que debe encajarse forzosamente en el viejo formato escolar. Habría que recordar, con Jesús Martín-Barbero, que la navegación implica a la vez conducir y explorar, manejar y arriesgar. En poder navegar esas tensiones, se juegan las posibilidadesde que la introducción de las nuevas tecnologías a las escuelas aporte la democratización de la cultura y consolidar una sociedad más justa y con mayor conciencia ética sobre su futuro.

 

Cogito ergo sum or I think therefore...